In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象
的阐发，其阴阳相须的“易理”思想，有别于易学史中
理派之“理”。
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In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代
学大师尚秉和先生解有
汉学的倾向，着重于象的阐发，其阴阳相须的“
”
想，有别于学史中义派之“义”。
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In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要
易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象的阐发，其阴阳相须的“易理”思想，有别于易学史中义理派之“义理”。
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In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代学大师尚秉和先生
有返归汉学的倾向，着重于象的阐发，其阴阳相须的“理”
，有别于学史中义理派之“义理”。
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代In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象的阐发，其阴阳相须的“易理”思想，有别于易学史中理派之“理”。
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In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
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摘
易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象的阐发，其阴阳相须的“易”思想，有别于易学史中派
“”。
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In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象的阐发，其阴阳相须的“易理”思想，有别于易学史中义理派之“义理”。
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In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代易
大师尚秉和先生解易有返归汉
向，着重于象阐发，其阴
“易理”思想，有别于易史中义理派之“义理”。
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词